{"id":947,"date":"2009-07-25T21:40:52","date_gmt":"2009-07-25T19:40:52","guid":{"rendered":"http:\/\/2headz.ch\/blog\/?p=947"},"modified":"2009-07-27T13:03:52","modified_gmt":"2009-07-27T11:03:52","slug":"bildungsphilosophin-fuer-einen-tag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/2headz.ch\/blog\/bildungsphilosophin-fuer-einen-tag\/","title":{"rendered":"Bildungsphilosophin f\u00c3\u00bcr einen Tag"},"content":{"rendered":"

Gestern war ich wieder einmal in Augsburg. F\u00c3\u00bcr das letzte Treffen der Doktoranden in diesem Semester hatte sich Gabi<\/a> etwas ganz besonderes einfallen lassen: Jede(r) von uns las ein Kapitel aus dem Handbuch Bildungsforschung<\/a> von Tippelt (hier das Inhaltsverzeichnis<\/a>). Danach sollte folgendes stattfinden:<\/p>\n

Je zwei der Doktoranden f\u00c3\u00bchren in Form eines Rollenspiels ein Streitgespr\u00c3\u00a4ch, wobei ein Dritter im Bedarfsfall moderierend t\u00c3\u00a4tig wird. Es wird drei Streitgespr\u00c3\u00a4che geben: (1) zwischen einem Vertreter der erziehungswissenschaftlichen und der psychologischen Bildungsforschung, (2) zwischen der sozilogischen und der historischen Bildungsforschung und (3) zwischen der Bildungs\u00c3\u00b6konomie und der philosophischen Bildungsforschung. …)\u00c2\u00a0Jedes Streitgespr\u00c3\u00a4ch dauert ca. 20 min – daran schlie\u00c3\u0178t sich dann eine allgemeine Diskussion von 30 min an.<\/p><\/blockquote>\n

Die Texte waren schnell verteilt, und so sassen wir gestern im Streitgespr\u00c3\u00a4ch.\u00c2\u00a0Ich muss sagen, es war f\u00c3\u00bcr mich eines der interessantesten und erkenntnisreichsten Treffen.\u00c2\u00a0Ich hatte mir den Text \u00c2\u00abPhilosophische Bildungsforschung: Bildungstheorie<\/a>\u00c2\u00bb von Yvonne Ehrenspeck rausgesucht und war so im Streit mit der \u00c3\u2013konomie, vertreten durch Sandra<\/a>. Es wurde ein sehr lebhaftes und spannendes Streitgespr\u00c3\u00a4ch \ud83d\ude42 Dabei fiel es mir nicht so schwer, mich in meine Rolle hineinzuversetzen, andere hatten da manchmal mehr Probleme. Aber es wurde (zumindest mir) stark klar, mit welchen unterschiedlichen Brillen man auf den Begriff der Bildung schauen kann. Jede dieser Disziplinen geht es um Bildung, aber letztlich versteht jeder etwas anderes darunter. Das ist nun keine neue Erkenntnis, hilft aber, sich ab und zu wieder im Raum (und sowohl der wissenschaftlichen wie \u00c3\u00b6ffentlichen Diskussion) zu verorten. Vor allem mein Beitrag war insofern f\u00c3\u00bcr mich spannend, da Ehrenspeck davon ausgeht, dass der Begriff der Bildung mit Absicht so offen und unbestimmt ist. Eine genaue Bestimmung des Begriffes kommt dann immer auf den Kontext an. Oder um es Luhmann-like zu sagen: Das Leerwerden des Begriffes f\u00c3\u00b6rdert seine Weiterverwendung. Das bedeutet aber in einem zweiten Schritt auch, das Bildung nicht operationalisierbar ist und somit in ihrem umfassenden Sinne nicht empirisch untersuchbar ist. Und dies wiederum hat eigentlich f\u00c3\u00bcr mich auch Auswirkungen auf die bisherige sog. empirische Bildungsforschung, vor allem im Bereich der Psychologie. Denn strenggenommen ist dies f\u00c3\u00bcr mich keine Bildungsforschung, sondern eher Lernforschung, Sozialisationsforschung oder etwas \u00c3\u00a4hnliches. Aber die Komplexit\u00c3\u00a4t von Bildung (auf die ja auch neben den Philosophen auch die P\u00c3\u00a4dagogen und Erziehungswissenschaftler hinweisen), ist nicht mit einzelnen Tests und der Untersuchung am Individuum fassbar.<\/p>\n

Alles in allem f\u00c3\u00bchrte mir diese Sitzung wieder einmal vor Augen, wie starr doch Disziplingrenzen sind und wie viel Auswirkungen sie auch auf den Untersuchungsgegenstand haben. Vermeintlich alle sprechen von Bildung. Doch blickt man einmal genauer hin, werden grosse Unterschiede sichtbar. So wirken sich Epistemologien sowie Methoden und Untersuchungseinheiten auch auf das Thema aus. Da kann man noch so viel von Inter- oder Transdisziplinarit\u00c3\u00a4t reden: wenn man nicht die eigene „Denke“ reflektiert und sich auch in andere Denkweisen hineinversetzen kann, wird es nichts. Und diesen Blick \u00c3\u00bcber die eigene „Denke“-Grenze haben wir sehr eindrucksvoll in den Rollenspielen erhalten.<\/p>\n

Nachtrag:<\/p>\n

F\u00c3\u00bcr alle, die es interessiert, hier meine Concept Map des Artikels (Anklicken zum Vergr\u00c3\u00b6ssern):<\/p>\n

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